שאלה
האם צריך לייחד כירה חשמלית אחת לבשרי ואחת לחלבי?
תשובה
כיריים גז או חשמל כדי להשתמש בהם כל השנה – יכול להשתמש בין לבשרי ובין לחלבי.
כיריים חשמל כדי להשתמש בהם בפסח – יש להחליף.
מקורות
כתב הרמ"א בסי' תנ"א סעי' ד' "חצובה צריך ליבון". וכתב המשנ"ב בס"ק ל"ד "וזהו רק לכתחלה משום חומרא דחמץ דבאמת שתי קדרות הנוגעות זו בזו אין יוצאת הבליעה מזו לזו כמבואר ביו"ד סימן צ"ב ס"ח וגם יש לתלות שאף אם נשפך כבר נשרף והלך לו כיון שבכל שעה היא על האש וע"כ בודאי די לזה בליבון קל ובדיעבד אף אם נשתמש עליו בלי ליבון כלל ג"כ אין לאסור". ומאמר מרדכי כתב שחששא רחוקה היא וכתב הכה"ח בס"ק ע"ד שזה משום חומרא דחמץ
וכתב הרמ"א ביו"ד סימן צב סעי' ח' "מידי דהוי אשתי קדירות נוגעות זו בזו דאין אוסרין זו את זו בנגיעה, כל שכן בזיעה. (מרדכי פרק כ"ה) מיהו לכתחלה יש ליזהר בכל זה (הגהות ש"ד)".
ובשו"ת אג"מ או"ח ח"א סי' קכד "ובדבר הכשר התנורים של הגעז דבמדינתנו אין כ"כ קפידא כי לדינא אין צריכין הכשר כלל כי אין משתמשין עליהם אלא בקדרות שהוו כשני כלים שנגעו זב"ז, ובפרט שעבר מעל"ע שאף אם היה משתמש עליו ממש לא היה נאסר ורק לחומרא בעלמא צריך להכשיר במה שאפשר. אך לנקות צריך מדינא אולי יש איזה בעין. ולימות הפסח צריך ללבן את המקומות שמעמידין הקדרות ג"כ מצד חומרא שהחמירו בחצובה לימות הפסח או לכסות בפח של מתכות אבל לכל השנה אין צריך".
העולה
כיריים גז או חשמל כדי להשתמש בהם כל השנה – יכול להשתמש בין לבשרי ובין לחלבי.
כיריים חשמל כדי להשתמש בהם בפסח – יש להחליף.