שאלה
אדם שנמצא לפני שקיעה, ויש לו שני תפילות אחת של מנחה ואחת של מוסף ויש לו זמן רק לאחת מה יתפלל?
תשובה
בין לספרדים ובין לאשכנזים יש להתפלל מוסף, ויתפלל ערבית פעמיים, הראשונה עבור תפילת ערבית, והשניה תשלומין לתפילת מנחה, והטעם כי למוסף אין תשלומים.
מקורות
כתב השו"ע בסי' ק"ח סעי' ו' "עבר כל היום ולא התפלל מוסף, אין לה תשלומין". וכתב הכה"ח בס"ק כ"ז " ומיהו כל זמן שלא חשכה עדיין זמן תפלת מוסף הוא וכדתנן ושל מוספין כל היום ואף על פי שהתפלל תפלת מנחה קודם אין בכך כלום דהא לכתחלה נמי זימנין דמקדים תפלת מנחה לתפלת המוספין כמ"ש בסימן רכ"ו. בית יוסף ולבוש, אליה רבה אות ו'".
וכתב המג"א בסי' רפ"ו ס"ק ג' "ונ"ל דאם הוא סמוך לערב ואין שהות להתפלל שתיהן יתפלל מוסף דמנחה יש לה תשלומין בערבית עסי' ק"ח". וכן נראה מפמ"ג א"א וכתב הכה"ח בס"ק ל"ו "
אם הוא סמוך לערב ואין שהות להתפלל שתיהן יתפלל מוסף, דמנחה יש לה תשלומין בערבית כמ"ש סימן ק"ח. מגן אברהם ס"ק ג', אליה רבה אות י"ב, תוספת שבת אות ו', חסד לאלפים אות ב'". וכ"כ בשאגת אריה סי' י"ט עיי"ש, ובשו"ת שואל ומשיב מהדו"ג ח"א סי' קס"א, וכן כתב בסידור יעב"ץ, וכ"כ המחזיק ברכה אות ג' , א"ר סקי"ב, תוספת שבת סק"ו, חיי אדם כלל כ"ז סעי' ח', ובערוה"ש סעי' י"ז.
וכתב המשנ"ב בסי' רפ"ו ס"ק י"ג "ואם הוא סמוך לערב ואין לו שהות להתפלל שתיהן יתפלל מוסף דמנחה יש לה תשלומין בערבית משא"כ במוסף ובספר דגול מרבבה חולק עליו מהירושלמי שמפורש להיפוך וכן הקשה עליו בספר בית מאיר ובחידושי הגרע"א מיישבו בדוחק".
וכתב מרן הרב במאמר מרדכי שבת פכ"ז סעי' כ"ה "שכח או נאנס ולא התפלל תפילת מוסף, ונזכר סמוך לשקיעה כך שיכול להתפלל תפילה אחת בלבד, מוסף או מנחה – יתפלל תפילת מוסף ולא יתפלל מנחה. ובתפילת ערבית – יתפלל תפילת לחש פעמיים ותהיה השנייה תשלומין למנחה".
