שאלה
האם צריך להתנועע בתפילה, וא"כ מתי?
תשובה
בפסוקי דזמרה ויוצר – טוב שאדם יתנענע.
בתפילת שמונה עשרה – הטוב ביותר שלא יתנענע אבל אם מכוון יותר כאשר מתנענע יתנענע כי עיקר זה הכוונה.
מקורות
כתב בדרכי משה סימן מח "כתב הרב אבודרהם (ברכות השחר עמ' מג) דנהגו ישראל להתנועע בשעה שקורין כמו בנתינת התורה שהיתה ברתת וכו' גם על שם (תהלים לה י) כל עצמותי תאמרנה וגו' כי כל עצמותיו היו מתנועעים בשעת שבח הבורא יתברך עכ"ל וברקנטי פרשת וישמע יתרו כתב טעם על פי הקבלה בתנועות אלו שמנענעים ישראל בשעת התפלה וכן הוא בזוהר (ח"ג ריח ב)". וכתב הרמ"א בסי' מ"ח "ונהגו המדקדקים להתנועע בשעה שקורין בתורה, דוגמת התורה שנתנה ברתת, וכן בשעה שמתפללים, על שם: כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך".
וכתב המגן אברהם ס"ק ד' "היינו בפסוקי דזמרה אבל בתפילה אין להתנועע [מ"ע בתשו' סי' קי"ג] ובס' י"מ מאכ"ח ח"א סי' ל"ג כתב שקצת פרושים נהגו להתנועע בנחת בחתימות הברכות בלבד לקיים מפני שמי ניחת הוא ובמהרי"ל כתוב שהי' מתנועע בתפילה מלפניו לאחריו ומאחריו לפניו ע"ש ובד"מ כתב שהרקנ"ט פ' יתרו נתן טעם ע"ד קבלה להתנועע בתפלה וכ"כ בזוהר עכ"ל ודעביד כמר עביד וכמר עביד ובלבד שיכוין:
וכתב המשנ"ב בס"ק ה' "ויש פוסקים שחולקין ע"ז ואומרים דבתפלה אין להתנענע ורק בפסוקי דזמרה וברכת ק"ש ולימוד התורה אפילו שבע"פ המנהג להתנענע. וכתב המ"א ודעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד. והכל לפי מה שהוא אדם אם מכוין היטב ע"י תנועה יתנענע וא"ל יעמוד כך ובלבד שיכוין לבו. וקצת מתנענעים תנועה משובשת שהגוף עומד על עמדו רק בראש הופך פעם לימין ופעם לשמאל דרך גאוה אין לעשות כן".
וכתב הכה"ח בס"ק ז' "אבל בתפלה אין להתנועע, הרמ"ע בתשובותיו סימן קי"ג, וכן כתב עוד הרמ"ע באלפסי זוטא פרק אין עומדין רק שפתיה נעות מסתברא לן דרק אתא למעוטי נענוע הגוף לא אמרו כל עצמותי תאמרנה אלא בפסוקי דזמרה ודומיהן עכ"ל, ובשיטת רבו אמרה הרב המקובל מוהר"ר ישראל סרוק שכן כתב בהגהותיו דלא יתנועע בתפלה רק שפתיו נעות, והגם דכל דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד כמו שכתב הרב מגן אברהם מכל מקום שפרא מילתא להנהיג עצמו שלא להתנועע בתפלה שהוא כעומד לפני המלך וכמו שכתבו מהר"י סרוק והרמ"ע. מחזיק ברכה אות ה'". ובסי" צ"ה ס"ק ד' כתב "ועיין שם בנוה שלום שהאריך בזה וסיים דהמנענע בתפלת שמונה עשרה אין מוכיחין אותו דיש לו על מה לסמוך רק כל אדם ימנע את עצמו מלעשות נענוע בתפלה יעו"ש"
וכתב מרן הרב מאמר מרדכי הלכות לימות החול פט"ו סעי' ג' "יש אומרים שמצווה להתנענע בתפילה, ויש אומרים שאסור להתנענע בתפילה, לכן כל אדם יבדוק בעצמו איך מכוון טוב יותר בתפילתו, ואם יראה שע"י הנענוע יכול לכוון יותר טוב בתפילה – יעשה כך, ואם לא – יעמוד כעץ, כיון שהעיקר הוא שיוכל לכוון בתפילה".