שאלה
האם לאשה ישנו איסור של הרהור על בעלה ? וכן האם מותר לאשה מאורסת לחשוב על המשודך שלה?
תשובה
אשה נשואה – מצווה שתהרהר ותחשוב על בעלה.
בחורה משודכת – יכולה להרהר בארוסה ולחשוב עליו ובלבד שלא תחשוב על תשמיש.
בחורה רווקה – מותר לה לחשוב על גבר ובלבד שלא יהיה בדרך הרהור המביא להשחתת זרע או מחשבה על תשמיש אלא כהסתכלות בעלמא.
מקורות
כתוב בילקוט שמעוני שמואל א רמז קח "אית דאמרי בהאי לישנא כל האורך הזה למה (שדיברו עם שאול), מביטות בנויו של שאול היו ולא היו שבעות ממנו דברי ר' יהודה, אמר ליה ר' יוסי אם כן עשית בנות ישראל כזונות והלא כשם שאי אפשר לאיש לזון את עיניו מאשה שאינה ראויה לו כך אי אפשר לאשה לזון את עיניה מאיש שאינו שלה, אלא שלא הגיע עדין השעה שאמר הקדוש ברוך הוא לשמואל כעת מחר אשלח אליך".
וכתב החינוך פרשת אחרי מות מצוה קפח "ונוהגת בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. שגם להן אסור להרהר אחר האנשים זולתי בבעליהן, שעליהם ראוי להן להמשיך כל חשקן וחפצן, וכן יעשו בנות ישראל הכשירות".
שולחן ערוך יו"ד סימן שנב סעי' ג' "האיש אינו כורך ומקשר האשה, אבל האשה כורכת ומקשרת האיש". וכתב הש"ך ס"ק ב' "משום הרהור אבל באשה ליכא הרהור כל כך". וכ"כ ערוך השו"ע סעי' ב'.
וכתב השולחן ערוך יו"ד סימן שלה סעי' י' "בחולי מעים אין האיש משמש את האשה, אבל האשה משמשת את האיש" וכתב הברכי יוסף סעי' ה' "אבל האשה משמשת וכו'. נראה דאף שהוא חולי מעיים ותבא האשה לידי הרהור לא חיישינן, דהאשה אינה מצווה על השחתת זרע, דלא מפקדא אפריה ורביה, כמ"ש התוספות פ"ק דיבמות (יב: ד"ה שלש) וריש פ"ב דנדה (יג. ד"ה נשים), ומשום הכי הגם שתבא לידי הרהור והשחתה, אין כאן איסור. והיינו טעמא דקי"ל לקמן סימן שנ"ב (סע' ג) דהאשה כורכת איש מת, דלא חיישינן להרהור דידה. אבל האיש אסור לכרוך אשה מתה, דיבא לידי הרהור והשחתה, דחמירי באיש".
[וכתב במשנה למלך הלכות איסורי ביאה פרק כא הי"ח "אם נשים מצוות בהשחתת זרע עיין בחידושי הרשב"א ז"ל לנדה ר"פ כל היד דלר"ת נשים שאינן מצוות על פריה ורביה כך אינן מצוות על השחתת הזרע. ולהרמב"ן ז"ל אף שאינן מצוות על פריה ורביה מצוות הן על השחתת הזרע יע"ש. (א"ה עיין מ"ש הרב המחבר ז"ל פ"ט מהלכות מלכים ועיין בתוס' פרק אלו נערות (דף ל"ט) ד"ה שלש נשים כי שם באר"ה פלוגתא דרש"י ור"ת אי נשים מצוות על השחתת זרע יע"ש)" וראה בשו"ת שרידי אש ח"א פ"א].
וכתב בשו"ת אגרות משה אבן העזר חלק א סימן סט "ולכן יש חלוק בנשים דבאיסור הרהור מקרא דונשמרת ליתנהו דאינו גורם להן שום דבר במשמוש עיין שם בנדה וכ"ש שלא יגרום בהרהור ואף שלפעמים רואות דם מחמוד אין ראיית דם שום איסור. אבל איסור הרהור מקרא דאחרי עיניכם שהוא שלא להרהר לעבור עברת זנות איכא גם בנשים כמו שאיכא איסור הרהור ע"ז כדאיתא בחינוך שהבאתי. אבל לאיסור זה אין לחוש בהסתכלות ובראיית בע"ח נזקקין שכל אלו דרשינן מונשמרת שהוא רק שלא לבא להוצאת זרע לבטלה שליתא זה בנשים. ולחוש שמא תבאנה מזה להרהר לעשות איסורין להבעל לאסור לה לא מצינו ששייך לחוש לזה בהסתכלות וכדומה וכדאשכחן שהיו הנשים מותרות להסתכל בר' יוחנן כשסלקו מטבילה".
העולה
אשה נשואה – מצווה שתהרהר ותחשוב על בעלה.
בחורה משודכת – יכולה להרהר בארוסה ולחשוב עליו ובלבד שלא תחשוב על תשמיש.
בחורה רווקה – מותר לה לחשוב על גבר ובלבד שלא יהיה בדרך הרהור המביא להשחתת זרע או מחשבה על תשמיש אלא כהסתכלות בעלמא.