שאלה
האם מותר לאונן לקרוא תהילים בשביל קרובו שנמצא לפניו?
תשובה
אונן אסור בדברי תורה משום שנאמר "פקודי השם ישרים משמחי לב", ולכן אסור לקרוא תהילים, ודין זה אף לאחר שמסר את אחריות הקבורה לחברא קדישא
מקורות
כתב השו"ע ביו"ד סימן שמא סעי' ה' "כל זמן שלא נקבר המת, אינו חולץ מנעל וסנדל, ואינו חייב בעטיפת הראש וכפיית המטה, אבל אסור לישב או לישן על גבי מטה, אפי' כפויה. הגה: וכל שכן שאסור בתשמיש המטה וי"א דאסור ברחיצה וסיכה ושמחה ושאלת שלום ותספורת ובמלאכה ,אבל מותר לצאת מפתח ביתו".
וכתב מגן אברהם סימן תקמח ס"ק ח' "ומשמע מתשובת מור"ם דלעיל שאונן ברגל אסור בד"ת וכ"מ בי"ד שמ"א ס"ה בהגה שכתב דאסור בשמחה ופקודי ה' ישרים משמחי לב וכ"ש שאסור לעלות לתורה", וכתב הכה"ח בס"ק כ"ד "מיהו עיין בדגול מרבבה שמשיג על זה דכיון שאז אין דין אנינות עליו למה יהא אסור בדברי תורה יעו"ש. וכן מפקפק בזה בספר בגדי ישע יעו"ש. וכן הוא דעת הכסא אליהו דמותר אף בדברי תורה".
כתב הרע"א בסי' שמ"א "ומ"מ אסור בד"ת לדעת הי"א סעיף ה' בהגה תפל"מ וכ"כ בס' שמחת הנפש שאין קורין אותו לעלות לתורה ואסור בד"ת". וכ"כ בגליון מהרש"א יורה דעה סימן שמא וכ"כ בערוך השולחן יורה דעה סימן שמא ט"ז וכן כתב בבית עובד הל' אנינות סעי' י"ט וכ"כ מרן הרב במאמר מרדכי שבת פל"ט סעי' ב'.