שאלה
אם למדו דבר מה לפני תפילת ערבית ואמרו קדיש "על ישראל" האם יש לומר גם את החצי קדיש שלפני ערבית?
תשובה
הנוהגים לומר קדיש לפני תפילת ערבית, אומרים חצי קדיש גם אם אמרו לפני זה קדיש על ישראל.
מקורות
כתב הרמ"א סי' נ"ד סעי' ג' "כי לעולם אין אומרים קדיש בלא תהלה שלפניו. ולכן מתחילין ערבית בלא קדיש (כל בו)". ובסי' ס"ט סעי' א' וכתב המשנ"ב בס"ק ז' "ואף על גב דבקצת מקומות אומרים ג' פסוקים וקדיש קודם ברכו בערבית זהו רק מנהג בעלמא ולא קפדינן בהאי קדיש".
וכתב הכה"ח בסי' רל"ז ס"ק ג' "וכתב השיירי כנסת הגדולה בהגהות הטור אות א' דמוכח מלשון הטור הנזכר דאין אומרים קדיש קודם והוא רחום וכן נראה מדברי כל המחברים, והמנהג הפשוט עכשיו לומר קדיש קודם והוא רחום ונראה שנהגו כן מפני שאומרים מזמורים קודם ערבית, וכו' והמון העם אפילו שאין אומרים מזמורים קודם ערבית אומרים קדיש וטעות הוא בידם עכ"ל. ומיהו כבר כתבנו לעיל סימן רל"ה אות ה' דמנהג האר"י ז"ל שלא לומר שום מזמור קודם תפלת ערבית אלא רק שלשה פסוקים הללו ה' צבאות עמנו וכו' ואחר כך אומר קדיש וברכו ותפלת ערבית יעו"ש. ולפי דברי האר"י ז"ל קדיש דקודם קריאת שמע של ערבית נמי הוא חובה ויש לו טעם בסוד שהוא בבחינת עולם היצירה כידוע, ועל כן אין לבטלו בשום זמן".
סי' רל"ה ס"ק ה' "המזמורים שנהגו לומר קודם תפלת ערבית לא היה נוהג האר"י ז"ל לומר שום מזמור כלל, וכו' שער הכוונות שם ופרי עץ חיים שער ט"ו פרק ג'".
ובסי' נ"ד אות ט"ו "אך טוב שיאמר פסוקים דתהלים או שאר פסוקים עד שלשה או יותר ואחר כך יאמר קדיש שלא לשנות מנהג התפלה. דרכי משה בשם הכלבו. וכן כתב האר"י ז"ל בשער הכוונות דרוש א' דתפלת ערבית דף נ"ב ע"ב דקודם תפלת ערבית יאמר ג' פסוקים אלו והם ה' צבאות עמנו משגב וכו' ה' צבאות אשרי אדם בוטח בך ה' הושיעה המלך וכו' ואחר כך אומר קדיש וברכו ותפלת ערבית עכ"ד".
כתב מרן הרב במאמ"ר ימות החול פכ"ו סעי' י"ז "גם אם מתפללים תפילת ערבית סמוך לתפילת מנחה – יאמרו "חצי קדיש" קודם התפילה, וכן אם אמרו קדיש לאחר סיום שיעור וכדו' קודם תפילת ערבית – יכולים לומר "חצי קדיש" שקודם תפילת ערבית". וכן כתב בליקוטי מהרי"ח סדר תפילת ערבית.
וכתב בשדי חמד מערכת יוה"כ סי' ב' אות ד' (על יוה"כ שלא אומרים מזמורים) "ועתה בבואי אלא ארץ הקודש ראיתי בביתי תפילה חברון שאמרו חצי קדיש וגם והא רחום וברכו ואמרו לי שכן נוהגים בקהל קדוש בית א-ל שבעיר קודישנו ירושלים והנאני" וכתב בנתיבי עם סי' רל"ה סעי' א' שבירושלים לא אומרים קדיש קודם ערבית ובחברון ובישיבת המקובלים בית א-ל נוהגים לומר.
