שאלה
איך מתקנים עוון חילול השם ?
תשובה
ראה בירושלמי יומא פ"ח ה"ז ובגמ' יומא פ"ו ע"ו וכתב הרמב"ם הל' תשובה פ"א ה"ד "אף על פי שהתשובה מכפרת על הכל ועצמו של יום הכפורים מכפר, וכו' במה דברים אמורים בשלא חילל את השם בשעה שעבר אבל המחלל את השם אף על פי שעשה תשובה והגיע יום הכפורים והוא עומד בתשובתו ובאו עליו יסורין אינו מתכפר לו כפרה גמורה עד שימות, אלא תשובה יום הכפורים ויסורין שלשתן תולין ומיתה מכפרת שנאמר ונגלה באזני ה' צבאות אם יכופר העון הזה לכם עד תמותון".
וכתב בשערי תשובה שער ד' סי' ה' "וגם לחלי הזה, אף על פי שאין לו מרפא על דרך שאר העונות, ימצא לו מרפא, אם יעזרהו השם יתברך לקדש תורתו נגד בני אדם, ולהודיע לבני אדם גבורת השם וכבוד הדר מלכותו, וסר עונו ברוב גודל כשרון המעשה שהוא בהפך מן המעשה אשר נואל ואשר חטא בו. כמאמר הרופאים על חלי הגוף, כי ירפא בהפכו והעלה ארוכתו בתמורתו. וכו' ואמרו רבותינו זכרונם לברכה (בבא בתרא ד, א): בענין הורדוס שהרג את החכמים ושאל עצה לבבא בן בוטא אם יוכל לרפוא לו ולגהות ממנו מזור, ויאמר אליו: אתה כבית נרו של עולם! לך ועסוק באורו של עולם והשתדל בבנין בית המקדש".
וכתב שם עוד "עתה נדבר על מי שיש בידו עון חלול השם שלא יתכפר עונו ביסורים. והנה הקדמנו, כי יש לו רפואות תעלה אם יקדש את השם יתברך תמיד, עוד תמצא לו כפרה בהגיונו תמיד בתורה ויגיעתו בה, כאשר אמרו רבותינו זכרונם לברכה (ראש השנה יח, א): "אם יתכפר עון בית עלי בזבח ובמנחה" (שמואל א, ג, יד): בזבח ובמנחה אין מתכפר, אבל מתכפר בדברי תורה, ואף על פי שהיה עון בית עלי מחלול מצות קדשים, כמו שנאמר (שם פסוק יג): "בעוון אשר ידע כי מקללים להם בניו". והנה כי התורה רפואה לכל מכה נחלה מאד, על כן כתוב (משלי טו, ד): "מרפא לשון עץ חיים"". וכתב הרי"ף פינטו ביומא שם שאם שב מאהבה נמחל לו וכל החילוקי כפרה הם לשב מיראה.
וכתב מרן הרב בדברי מרדכי ירח איתנים עמ' נ"ח נ"ט "ובספר שלושה ספרים נפתחים של הגאון רבי משה בן חביב זצ"ל מובא שאם אדם חוזר בתשובה מאהבה הכל מתכפר, ובפרט עם דברי הרב החסיד רבנו יונה, שעם תורה ותשובה מאהבה מתכפר לאדם כל עוונותיו, והכל עם סגולת יום הכיפורים".