שאלה
האומר סליחות ביחידות מה עליו לומר ומה חייב לדלג?
תשובה
סליחות שנכתבו בלשון הקודש– מותר לומר הכל
סליחות שנכתבו בלשון ארמי – ספרדים אומרים הכל ואשכנזים לא אומרים
ויעבור – אומרים ביחיד בניגון וטעמים אך כשאומרים *אל מלך* יאמרו רק עד *וכן כתוב בתורתך* ואח"כ יאמרו ויעבור כנ"ל. – ואשכנזים לא אומרים ויעבור ביחיד בסליחות.
מקורות
כתב השו"ע סי' תקס"ה סעי' ה' "אין היחיד רשאי לומר שלש עשרה מדות דרך תפלה ובקשת רחמים, דדבר שבקדושה הם; אבל אם בא לאומרם דרך קריאה בעלמא, אומרם. וביאר המשנ"ב בס"ק י"ב "דרך קריאה – בניגון וטעמים" וכ"כ הכה"ח בס"ק כ"ז ודלא כבא"ח ש"ר כי תשא ט. וכ"כ מרן הרב במאמ"ר חגים פל"ד סעי' ל"ד.
וכתב הרמ"א שם "וכן אין ליחיד לומר סליחות או ויעבור". וכתב המשנ"ב בס"ק י"ג "אף די"ג מדות כבר כתבו המחבר חזר ושנה הרמ"א בשם או"ז דאפילו סליחות לחוד ג"כ אין לומר ביחיד אבל האחרונים תמהו על עיקר הדין דלמה לא יאמר היחיד סליחות דהוא תחנונים בעלמא והסכימו דסליחות בלא י"ג מדות יכול יחיד לומר". וראה בשער הציון ס"ק י' וכתב הכה"ח בס"ק ל"א "והב"ח מתיר לומר סליחות בלא ויעבור יעו"ש. והט"ז ס"ק ה' כתב דבמקום שמזכיר בסליחות וזכור לנו היום ברית שלש עשרה אין לאומרם אף בלא ויעבור, אבל אותם סליחות שלא נזכר בהם שלש עשרה מדות ודאי דיחיד יכול לאומרם יעו"ש". וכ"כ מרן הרב במאמ"ר חגים פל"ד סעי' ל"ד.
משנה ברורה סימן תקפא ס"ק ד' "ובסליחה שנזכר י"ג מדות ידלג אותן תיבות. וכן אותם הבקשות שהן בלשון תרגום כגון מחי ומסי וכו' ומרן די בשמיא וכו' לא יאמר כשאין שם מנין עשרה [א"ר]" והטעם שאין מלאכים נזקקין ללשון זה. וכתב הכה"ח תקפ"א ס"ק כ"ו "ומיהו לא ידענא מה הוי אם לא יבינו המלאכים וכי מי שלשונו לשון ארמי ושואל צרכיו מאתו יתברך אין נשמעין דבריו והא כתיב מי כה' אלהינו בכל קראינו אליו, ובזה נשתבחו ישראל ששואלים צרכיהם מאתו יתברך בלי שום אמצעי. וכן משמע מסתמיות דברי הפוסקים שכתבנו לעיל סימן תקס"ה סעיף ה' דכל הסליחות יחיד יכול לאומרם" וראה בשו"ת תורה לשמה סי' מ"ט וכתב מרן הרב במאמ"ר חגים פל"ד סעי' ל"ה "ואם אין מניין – יאמר בקשות אלו גם ביחידות והאשכנזים אינם אומרים את הבקשות שבלשון ארמי אלא בעשרה".
*העולה* לגבי יחיד שאומר סליחות
סליחות בלשון הקודש– מותר לומר הכל
סליחות בלשון ארמי – ספרדים אומרים הכל ואשכנזים לא אומרים
ויעבור – אומרים ביחיד בניגון וטעמים אך כשאומרים *אל מלך* יאמרו רק עד *וכן כתוב בתורתך* ואח"כ יאמרו ויעבור כנ"ל.