שאלה
אדם שטס בתשעה באב בשעות הבוקר מוקדמות ואין לו מספיק בגדים נקיים לילדים ולעצמו האם יכול לכבס בתשעה באב?
תשובה
אסור לכבס בתשעה באב אפי' אם לא היו לו בגדים נקיים אחר כך
מקורות
כתב השו"ע סי' תקנ"ד סעי' ג' " שבוע שחל בו תשעה באב, אסורים לספר ולכבס, אפילו אינו רוצה ללובשו עתה אלא להניחו לאחר ט' באב, ואפילו אין לו אלא חלוק אחד, אסור; וכו' ונהגו לאסור אפילו כלי פשתן, ואפילו בכבוס שלנו, בין ללבוש בין לכבס ולהניח; ואין להקל בדבר, כיון שנהגו, וכ"ש דאפשר דמדינא נמי אסור" וכתב הרמ"א "ואנו נוהגין להחמיר בכל זה מתחלת ר"ח עד אחר התענית, אם לא לצורך מצוה, כגון אשה הלובשת לבנים מותרת לכבס וללבוש לבנים ולהציע תחתיה (רוקח וא"ז), אבל בט' באב עצמו לא תלבש לבנים רק לובשת חלוק בדוק ויפה (הגהות שערי דורא)". והטעם כתב המשנ"ב משנה ברורה בס"ק כ"א "דנראה כמסיח דעתו מהאבילות", וכן כתב הכה"ח בס"ק נ' וכתב שלכן אסור לתת אפי' לגויה וכתב המשנ"ב בס"ק כ"ט "ומי שאין לו אלא חלוק אחד יש להתיר לכבס מר"ח עד השבת" וכ"כ הכה"ח בס"ק ס' וראה במשנ"ב ס"ק ל"א ובכה,ח ס"ק ס"ב וכתב בס"ק ל"ד (לגבי לתת לגויה לכבס) "ואפילו א"ל לכבס אחר ט"ב ג"כ אסור מטעם מנהגא [מ"א] ובספר א"ר צידד להקל ליתן לה מר"ח ואילך לכבס אחר ט"ב והביאו הפמ"ג ולענין כלי פשתן בודאי יש לסמוך ע"ז". וכן כתב הכה"ח בס"ק ס"ט. ואכ" כ"ש כאן לגבי כיבוס בתשעה באב עצמו. לכן למעשה אסור לכבס בתשעה באב אפי' אם לא היו לו בגדים נקיים אחר כך