שאלה
האם מותר לקנות ולחדש משקפיים בתשעת הימים?
תשובה
יכול ללובשם ולחדשם בימים אלו, וגם לקנותם מותר אם יש לו הכרח או שיש עליהם מבצע.
מקורות
כתב השו"ע סי' תקנ"א סעי' ב' "מר"ח עד התענית ממעטים במשא ובמתן ובבנין של שמחה", כתב המשנ"ב ס"ק יא "יש מן הפוסקים דס"ל דהיינו שלא ישא במו"מ של שמחה כגון לקנות כלי כסף או צרכי חופה וכדומה אבל סתם מו"מ אין צריך למעט כלל ויש דס"ל דכל מו"מ צריך למעט בעת הזאת ולא יעסוק אלא כדי פרנסתו וכן משמע בסימן תקנ"ד סוף סכ"ב דצריך למעט בכל מו"מ. [ורק אם הוא יריד י"ל דהוי דבר האבד ושרי בכ"ע אם הוא מוצא אז בזול יותר] ובזמנינו נהגו להקל בכל זה משום דהכל נחשב כעת כדי פרנסתינו". וכתב בשער הציון ס"ק יא "והנה יש מקומות שנהגו שלא לישא וליתן כלל בעת הזאת בשום משא ומתן, וזו היא חומרא שלא מן הדין כלל, בין לדעה ראשונה בין לשניה, ואפשר שעשו כן משום סייג וגדר, ולפיכך הרוצה לעסוק שם במשא ומתן צריך התרה, אבל במקום שנהגו למעט בכל משא ומתן, לזה לא מהני התרה, כיון דיש פוסקים דסבירא להו הכי כבר קיבלו אבותיהם כדעת ההיא [מגן אברהם ושאר אחרונים]". וכתב מרן הרב במאמ"ר חגים פכ"ה סעי' ל"ב שנהגו למעט רק במשא ומתן של שמחה אלא א"כ הוא לא נצרך שאז טוב למעט גם בבסתם משא ומתן.
[וראה בשו"ע סי' תקנ"א סעי' ז' ח' ובמשנ"ב ס"ק מ"ח שכל האיסור הוא דווקא בתפירה] ולענין שהחיינו הרי לא מברכים על משקפיים ובדבר שלא מברכים אין איסור לחדשו ראה באגרות משה ח"ג סי' פ'.
למעשה יכול ללובשם ולחדשם בימים אלו, וגם לקנותם מותר אם יש לו הכרח או שיש עליהם מבצע.
