שאלה
האם מותר לחתום על חוזה לקניית דירה ראש חודש אב?
תשובה
מותר לקנות גם לאחר ראש חודש, ולגבי שיפוץ וסיוד הבית מותר רק אם הדירה צריכה לכך, ולא שמשפץ סתם, אמנם אם התחיל בבניה לפני ראש חודש אפי' שזה שיפוץ לריוח מותר, להמשיך בבניה גם לאחר ראש חודש.
מקורות
כתב השו"ע סי' תקנ"א סעי' ב' "מר"ח עד התענית ממעטים במשא ובמתן ובבנין של שמחה", כתב המשנ"ב ס"ק יא "יש מן הפוסקים דס"ל דהיינו שלא ישא במו"מ של שמחה כגון לקנות כלי כסף או צרכי חופה וכדומה אבל סתם מו"מ אין צריך למעט כלל ויש דס"ל דכל מו"מ צריך למעט בעת הזאת ולא יעסוק אלא כדי פרנסתו וכן משמע בסימן תקנ"ד סוף סכ"ב דצריך למעט בכל מו"מ. [ורק אם הוא יריד י"ל דהוי דבר האבד ושרי בכ"ע אם הוא מוצא אז בזול יותר] ובזמנינו נהגו להקל בכל זה משום דהכל נחשב כעת כדי פרנסתינו".
וכתב בשער הציון ס"ק יא "והנה יש מקומות שנהגו שלא לישא וליתן כלל בעת הזאת בשום משא ומתן, וזו היא חומרא שלא מן הדין כלל, בין לדעה ראשונה בין לשניה, ואפשר שעשו כן משום סייג וגדר, ולפיכך הרוצה לעסוק שם במשא ומתן צריך התרה, אבל במקום שנהגו למעט בכל משא ומתן, לזה לא מהני התרה, כיון דיש פוסקים דסבירא להו הכי כבר קיבלו אבותיהם כדעת ההיא [מגן אברהם ושאר אחרונים]". וכתב מרן הרב במאמ"ר חגים פכ"ה סעי' ל"ב שנהגו למעט רק במשא ומתן של שמחה אלא א"כ הוא לא נצרך.
לגבי שיפוץ כתב השו"ע סי' תקנ"א סעי' ב' "מר"ח עד התענית ממעטים במשא ובמתן ובבנין של שמחה, כגון בית חתנות לבנו או בנין של ציור וכיור, ובנטיעה של שמחה, כגון אבורנקי של מלכים שנוטעים לצל להסתופף בצלו או מיני הדס ומיני אהלים; ואם היה כותלו נוטה ליפול, אף על פי שהוא של שמחה מותר לבנות ( ולצורך מצוה הכל שרי) (ר"ן ספ"ק דתענית)". וכתב המשנה ברורה ס"ק יב "וה"ה כל בנין שאינו צריך לו לדירתו ורק שעושה כן להרווחה בעלמא אסור". וכתב מרן הרב מאמר מרדכי הלכות חגים פכ"ה סעי' כ"ו כ"ח ע"פ זה שמשפחה שגרה בצפיפות מותר להם להרחיב את ביתם וה"ה לגבי שיפוץ וסיוד אם נצרך מותר, ואם התחיל בבניה יכול להמשיך (ולגבי תשעה באב ראה במשנ"ב ובשו"ע סי' תקנ"ד סעי' כ"ב). וכן כתב הכה"ח בס"ק כ"ד.