Пасхальный Седер (Порядок Пасхальной ночи)
Заповедь из Торы – рассказывать обо всех чудесах, которые сделал Творец еврейскому народу в ночь 15-го Нисана, как сказано: "Помни тот день, в который вы вышли из Египта" (Шмот 13:3), а также повествовать об исходе из Египта детям, даже, если они не интересуются сами, ибо сказано: "И расскажи сыну своему". И особенно важная заповедь – делать это в саму Пасхальную ночь, когда на столе лежит маца. Женщины тоже обязаны слышать рассказ об исходе из Египта, а если женщина не понимает языка Пасхальной Агады, следует рассказать ей на языке, понятном ей.
Порядок Пасхального блюда. Хозяину дома следует организовать Пасхальное блюдо еще днем накануне Седера. По каббалистическому обычаю в верхней его части кладут три мацы, под ними в правом боку – Зроа (обжаренная мясная косточка), в левом боку – яйцо. Под Зроа – Хс аросет (яблоки, перетертые с орехами). Карпас (огородный овощ или негорькая зелень – например, картофель\сельдерей\редька) – под яйцом. Марор (горькую зелень) – посередине.
Асева. И мужчины и женщины обязаны в Пасхальную ночь выпить четыре бокала вина, а также съесть четыре мацы, и все это – в положении Асева – облокотившись на левый бок, что символизирует поведение свободных людей.
В Пасхальную ночь хозяину дома следует вернуться с синагоги с радостным и приятным лицом и благословить домочадцев. Затем начинается сам Седер, в следующем порядке:
1 – Кадеш. Хозяин дома произносит Кидуш, когда у всех присутствующих налит первый бокал вина, все внимательно слушают и отвечают Амен. (Следует выпить большую часть бокала, как минимум 45 грам.)
2 – Урхац. Омывают руки без благословения, выливая воду из сосуда поочередно на правую, затем на левую руку, трижды на каждую, и вытирают их.
3 – Карпас. Хозяин дома отрезает небольшой кусок Карпас себе и всем присутствующим. Окунают его в соленую воду, и каждый произносит благословение "Благословен… сотворивший плод земли" и съедает свой кусок. Карпас едят без Асевы, т.к. он – символ рабства и отягощения.
4 – Яхац. Хозяин дома достает среднюю из тех трех мацот, лежащих перед ним, и делит ее пополам. Меньшую половину возвращает на место, а большую откладывает, чтобы потом спрятать для "Афикоман". Принято оборачивать его в кусок ткани или бумагу.
5 – Магид. Открывают три мацы, лежащие на блюде, приподнимают среднюю из них и произносят трижды: "Вот хлеб бедности, которые ели наши отцы…"и т.д., до слов "а в следующем году – свободные люди". (Текст приводится в Пасхальной Агаде). Затем читают отрывок "Магид" с радостью и озарением, объясняя читаемое и делая это увлекательно для всех присутствующих. И пусть делают это с намерением выполнить заповедь из Торы "помнить об исходе из Египта".
6 – Рахца. Снова омывают руки, как в части "Урхац" – на этот раз с благословением.
7 – Моци Маца. Ведущий Седера берет три мацы (средняя – поломанная) в руки и произносит благословение "Амоци" ("…Достающий хлеб из земли"), затем опускает на стол нижнюю мацу, и держа оставшиеся две, произносит благословение "…заповедавший нам есть мацу", и отламывает от верхней и нижней мацот "кезайт" (27 грамм). Мацу нужно опустить в соль три раза и съесть облокотившись на левый бок.
8 – Марор. Каждый член семьи берет "кезайт" зелени Марор, опускает его в Харосет, ведущий благословляет "…заповедовавший нам есть Марор", едят его без облакачивания.
9 – Корех. Ведущий берет "кезайт" нижней мацы, кладет в нее "кезайт" Марор, опускает в харосет и говорит: «В память о Храме, как это делал Илель». Получившийся "сендвич" едят облокотившись.
10 – Шульхан Орех. Наступило время праздничной трапезы. Важно не переесть, так как в конце Седера нужно съесть Афикоман с аппетитом. Те, кто могут, пусть всю трапезу едят облакотившись.
11 – Цафун. После трапезы ведущий берет ту половину мацы, которую отломали для Афикомана и раздает каждому члену седера "кезайт", в память о пасхальном жертвоприношении. Съесть Афикоман следует до полуночи (в Израиле – это примерно 23:30). После этого нельзя ничего есть и пить, кроме оставшихся двух бокалов вина и воды, чтобы "вкус Афикомана остался во рту".
12 –Барех. Наливают третий бокал и читают "Биркат а-мазон" – благословение после еды. После этого ведущий благословляет на третий бокал "а-Гефен" (Сотворивший плод винограда") и каждый выпивает свой стакан. Принято наливать отдельный бокал вина для пророка Элияу.
13 – Аллель. Наливают четвертый бокал. Принято открыть дверь дома, чтобы показать, что пасхальная ночь – это "Лейль шмурим" – "охраняемая Творцом ночь", и что мы ничего не боимся. Мы верим, что в заслугу нашей чистой веры придет Машиах. Члены Седера произносят благодарственную молитву Аллель радостно, будто только что они вышли из Египта.
14 – Нирца. Принято после прочтения Агады читать свиток "Песнь Песней", изучать законы Песаха, а также рассуждать вслух об истории исхода из Египта и о различных чудесах, которые совершает для нас Творец. И все это до тех пор, когда человек уснет.