חופת נידה

שאלה

זוג לא נשוי שהאשה הרה ורצו להתחתן לפני הברית והיא הייתה אמורה לילד בעוד חודש אלא שילדה אתמול ולא יכולה לטבול, החופה אמורה להתקיים מחר אבל זה לא ממש בעיה לדחות כי זה חופה בבית הכנסת עם מניין?

תשובה

אם יש אפשרות לדחות את החתונה עד שתהיה טהורה ידחו וינמקו את זה מחמת שהיא עייפה מחמת הלידה וכדו'. ואם לא יקדש.

מקורות: כתב השולחן ערוך אבן העזר סימן סא סעיף א' "כיון שהכניס האיש ארוסתו לחופה, אף על גב שלא נבעלה, הרי היא כאשתו לכל דבר, וגובה עיקר כתובתה ותוספת, אם תתאלמן או תתגרש. במה דברים אמורים, כשראויה לביאה. אבל אם היתה נדה, ואחר כך כנסה לחופה ונתייחד עמה, אינה כאשתו, אלא לכל הדברים היא עדיין כארוסה, מאחר שהיתה נדה. וי"א דדוקא לענין שלא תגבה התוספת היא עדיין כארוסה, אבל לכל שאר דברים הרי היא כנשואה", וכאן יש איסור דאורייתא אם יבא עליה כמבואר בשו"ע סי' קצ"ד סעי' א'.

אמנם את תמתין יום ט"ו ללידה שאז זה איסור דרבנן אם רואה דם או שזה בתוך הז' נקיים, ראה בפת"ש ס"ק ד' שהעלה כשער המלך שלרמב"ם כיון שאינה ראויה לביאה מדרבנן אסורה (אע"פ שב"ש בס"ק ב' הקיל בזה .

ולכן במקרה זה שאפשר לדחות עדיף לדחות ואפשר לנמק שזה משום הלידה שקשה לה.

אמנם במקרה שאי אפשר לדחות אפשר לקיים בזמנו ראה דרכי טהרה פ"י סעי' ט"ז

• ובמקרה כזה יניח את הטבעת בקצה אצבעה בלי לגעת בה. ראה דרכי טהרה שם עיקרי הד"ט סי' כ"א סעי' ד' חינא וחסדא וראה שדי חמד מערכת חתן וכלה אות כ"ו ושו"ת זבחי צדק ח"ב עמ' קכ"ו.
• ואמה תשקה אותה את הכוס השני גם ראה שו"ע סי' קצ"ב סעי' ד'.
• ותמסור את הכתובה על ידי אחר.

למעשה הכל תלוי בראות עיני המורה הוראה אם אפשר יהיה לדחות את החתונה עד אחרי שתהיה טהורה הנה מה טוב ואם לאו (ומסתבר שלברית הם רוצים לבא כזוג נשוי) לא ידחה את החתונה.