שאלה
האם יציאה לשירותים, הנמצא תחת אותה קורת גג, באמצע שתיית או אכילת דבר שאינו טעון ברכה במקומו, מהווה הפסק ומצריכה ברכה ראשונה על אותו דבר מאכל או משקה?
תשובה
לגבי שירותים שנמצאים באותה דירה לא צריך לחזור לברך כיון שלא נחשב כשינוי מקום. מקורות: כתב השולחן ערוך סי' קע"ח סעי' ז' "אדם שישן בתוך סעודתו שינת עראי, לא הוי הפסק. הגה: וכן אם הפסיק בשאר דברי רשות, כגון שהוצרך לנקביו וכיוצא בזה". וכתב הכה"ח בס"ק מ"ב " וכן כתב הרמב"ן במלחמות בפרק ערבי פסחים בפסקה דלא יפחתו לו דאין בית הכסא וברכת הנקבים מפסקת כיון דאינן חובה בסעודה והכי נמי תפלה יעו"ש, והביאו ערך השלחן אות ט'. וכן כתב מהריק"ש דאפילו דמצריכין למשנה מקומו מחדר לחדר בזה לא יצריכו לברך וכן ראוי לנהוג עכ"ד. והביאו יד אהרן בהגהות בית יוסף, מחזיק ברכה אות ג', זכור לאברהם שם, בית מנוחה אות ט', חסד לאלפים אות ד', בן איש חי שם אות ח'. וכן ברכת על נטילת ידים אין לברך משום דאיכא פלוגתא בזה וקיימא לן ספק ברכות להקל כמו שכתבנו לעיל סימן קס"ד אות טו"ב יעו"ש. וכן כתב בן איש חי שם. וכל מה שכתוב בסעיף זה דלא הוי הפסק בסעודה הוא הדין לדברים הצריכים ברכה במקומם כמו שכתבנו לעיל אות ל"ח יעו"ש", וראה עוד בסי' קס"ד ס"ק טו"ב.