שאלה
אשה שלא היה לה עד בדיקה מכותנה, ובדקה בבד סינתטי לבן האם יועיל בדיעבד?
תשובה
בגד סינטטי בדרך כלל אינו סופג, ולכן אם זה בדיקה של הפסק טהרה ועברה השקיעה תצטרך לעשות הפסק טהרה ביום הבא ולהתחיל ולספור מחדש.
ואם זה בדיקה משבעה נקיים לכתחילה תחזור ותבדוק, ובדיעבד תסמוך על הבדיקה שעשתה בבוקר או על הבדיקה שתעשה לפני השקיעה (ב"י סי' קצ"ו) ובדיעבד מספיק שבדקה ביום הראשון (מלבד ההפסק טהרה) וביום האחרון לפני השקיעה (וראה בשו"ע סי' קצ"ו סעי' ד' ד"ת ס"ק מ"ה) דרכי טהרה פי"ד סעי' ד'.
מקורות
אם בדקה בבגד שאינו סופג כגון סינטטי, כתב השו"ע סימן קצו סעיף ו' "כל בדיקות אלו, בין בדיקת הפסק טהרה בין בדיקת כל השבעה, צריכות להיות בבגד פשתן לבן ישן, או בצמר גפן, או בצמר לבן נקי ורך, אין בדיקתה בדיקה", וכתב סדרי טהרה סי' קצ"ו ס"ק כ"ב "כתב בהגהות שערי דורא [הלכות נדה סימן ח ד"ה ואותן] ואותן נשים הבודקות באצבעות שלהן בלא בגד ובלא מוכין, לא דיין שהן טועות, אלא שהן נדות לכל דבריהן, כי בדיקתן אינה בדיקה, והרי הן בחזקת טמאות", עכ"ל: וכתב בדרכי טהרה שם סעי' י"ט וכ' שה"ה לבגד סינטטי שאינו סופג, וע"כ תחזור ותבדוק.
אם זה בדיקה של הפסק טהרה ועברה השקיעה תצטרך לעשות הפסק טהרה ביום הבא ולהתחיל ולספור מחדש.
ואם זה בדיקה משבעה נקיים לכתחילה תחזור ותבדוק, ובדיעבד תסמוך על הבדיקה שעשתה בבוקר או על הבדיקה שתעשה לפני השקיעה (ב"י סי' קצ"ו) ובדיעבד מספיק שבדקה ביום הראשון (מלבד ההפסק טהרה) וביום האחרון לפני השקיעה (וראה בשו"ע סי' קצ"ו סעי' ד' ד"ת ס"ק מ"ה) דרכי טהרה פי"ד סעי' ד'.