שאלה
האם אחד שיצא ידי חובה במצוות היום בי"ד האם יכול לקרוא את המגילה בט"ו לאנשים ירושלים?
תשובה
לאשכנזים אינו יכול לקרוא להם ולספרדים כאשר אין מישהוא אחר יקרא להם.
מקורות
כתב המשנ"ב (סי' תרפ"ח ס"ק ח'): "מי שדינו לקרוא בט"ו אינו יכול לקרוא ולפטור לבני י"ד בי"ד וכן להיפך כיון שאינו מחוייב עתה בדבר [פר"ח], והפמ"ג כתב דבדיעבד אם בן כרך קרא לבן י"ד בי"ד יצא", וביאר בשער הציון (ס"ק ח'): "אף על גב דבירושלמי מסתפק בזה לענין בן כרך אם יכול להוציא לבן עיר בי"ד כיון דבדיעבד יוצא בי"ד, בגמרא דילן משמע דהוא לעכובא בט"ו, ואם כן ממילא אינו יכול להוציא לבני י"ד ביום י"ד, עיין שם. אכן מדברי הגר"א בסי' זה מוכח דהוא סבירא לה דגם הש"ס דידן מודה להא דירושלמי דבדיעבד יוצא בן כרך ביום י"ד [והא דאיתא בגמרא זמנו של זה לא כזמנו של זה הוא רק לענין לכתחלה דלא יכול בן כרך לקרוא ביום י"ד], וכן כתב הפרי מגדים, ואם כן ממילא נשאר בעיא דירושלמי על מקומה". והכה"ח (ס"ק י"ד) הביא דברי המשנ"ב, וציין לס"ק כ"ו, ושם כתב: "דאף בני כרכים יוצאים בדיעבד בי"ד כמו שכתוב בירושלמי. ביאורי הגר"א", וא"כ משמע דכ"ש שיוציא אחרים ידי חובתם.