שאלה
האם יש בעיה שגוי יחמם אוכל כשר במקרוגל? האם זה נחשב בישולי עכו"ם? ומה דין המקרוגל?
תשובה
גם דבר שנתבשל במיקרוגל יש בו משום בישולי נכרים ולכן אם זה נתבשל שליש בישול או שיש ספק אם זה הגיע לידי שליש בישול מותר לאכול אותו
את המיקרוגל יש להכשיר על ידי ינקו היטב ימתין עשרים וארבע שעות בלי שימוש ישים בתוכו צלוחית עם מים ויפעילו עד שיתאדו כל המים. בברכה בית ההוראה דרכי הוראה.
מקורות
כתב השו"ע יו"ד סימן קיג סעי' ו' "כל שבישלו ישראל מעט בישולו, בין בתחלה בין בסוף, מותר. לפיכך אם הניח עובד כוכבים בשר או קדרה על גבי האש, והפך ישראל בבשר והגיס בקדרה, או שהגיס ישראל וגמר העובד כוכבים, הרי זה מותר". וכתב הרמ"א "ואפילו לא היה מתבשל בלא סיוע העובד כוכבים" והקשו הט"ז בס"ק ו' הפר"ח בס"ק י"ג והש"ך בס"ק ו' שאם זה לא היה מתבשל אז אסור ותי' הט"ז שמיירי שהיה ראוי לאכילה כמאכל בן דורסאי אבל לא יותר בלי עזרת הגוי וכן הביא הכה"ח בס"ק מ"ו
ובסעי' ח' כתב השו"ע ששיעור הוא כשליש בישולו ובספק אם הגיע לידי מאכל בן דורסאי כתב השו"ע בסעי' י"א שמותר וביאר הרמ"א כיון דהוי ספק דרבנן וראה בתשובה הבאה
לגבי מיקרוגל בישול במיקרוגל נעשה על ידי בליעת גלים אלקטרומגנטיים בתדירות גבוהה כל חומר שיש בו לחות בולע מהקרינה ועל ידי כך כל החומר הלח מתחמם ומתבשל.
ודנו הפוסקים י"א שזה דומה למעושן וע"כ אין בזה משום בישולי גויים וכן מצדד הרב שיינברג אמנם דעת השבט הלוי ח"ח סי' קפ"ה והגרי"ש אלישיב (הובא בשבות יצחק ח"ו עמ' ס"א) ובספר בישולי נכרים פ"ג הערה א' שיש למיקרוגל דין של בישול וממילא יש בו משום בישולי נכרים וכן משמע מאג"מ ח"ב סי' נ"ב וכן נראה להלכה כיון שזה יוצר את פעולת בישול באוכל.
ולכן למעשה גם דבר שנתבשל במיקרוגל יש בו משום בישולי נכרים ולכן אם זה נתבשל שליש בישול או שיש ספק אם זה הגיע לידי שליש בישול מותר לאכול אותו
דין המיקרוגל עצמו
וכתב השו"ע שם סעי' ט"ז "כלים שבשל בהם העובד כוכבים לפנינו דברים שיש בהם משום בישולי עובדי כוכבים, צריכים הכשר. ויש אומרים שאינם צריכים. ואף לדברי המצריכים הכשר, אם הוא כלי חרס מגעילו שלש פעמים, ודיו, מפני שאין לאיסור זה עיקר מדאורייתא" וא"כ לפי הכלל שבידינו סתם ויש הלכה כסתם ראה כה"ח ס"ק פ"ט שהביא שכן דעת הרמ"א ואם חושש שמא יהרס המכשיר כתב הבן איש חי פרשת חוקת ש"ש סעי' כ"ד הביאו הכה"ח בס"ק צ' שיש לסמוך בהפסד מרובה להקל כדעת הי"א להשתמש בהם לאחר מעת לעת לאחר ניקוי. וכן משמע ממרן הרב בקצו"ש סי' ל"ח הערה ח'
ולכן למעשה יש להכשירו ע"י ינקו היטב ימתין 24 שעות בלי שימוש ישים בתוכו צלוחית עם מים ויפעילו עד שיתאדו כל המים. בברכה בית ההוראה דרכי הוראה.