שאלה
כתב הבן איש חי בשם ספר חמדת ימים שזמן של סעודה רביעית מיד לאחר צאת השבת למצוה מן המובחר ואם לא עד חצות. ומביא ראיה משער הכונות שקדושת בשבת הולכת בחצות. בספר הליכות עולם מביא שער הכונות דף ס שקודשה שבת הולכת לאחר כל הלילה. אני רוצה לדעת אם יש סתירה או מה ההסבר על זה.
תשובה
אכן, יש כמה לשונות בדברי המקובלים שמהם משמעות הדברים נראית שונה. לכתחילה יאכל סעודה רביעית מיד לאחר הבדלה. אם אינו יכול- יאכל קודם ארבע שעות מצאת השבת. אם אינו יכול- יאכל עד חצות הלילה. בדיעבד אפשר לעשותה עד עלות השחר.
מקורות
ראה בספרו של מרן הרב מאמר מרדכי הלכות שבת חלק ב' פרק מ"ח סעיף ז.