שאלה
האם נכון מה ששמעתי בשם מרן הרב ששלישי שמברך נפשות מצטרף לזימון?
תשובה
למעשה לספרדים כתב מרן הרב בקיצו"ש סי' מ"ה הערה י"ז שלכתחילה יש לשדלו לאכול כזית מזונות או רביעית יין ובדיעבד אפי' אכל כזית ירק או רביעית משקה מלבד מים מצטרף וגם אם אוכל משלו טוב לשדלו לאכול פת. ולאשכנזים גם לכתחילה מותר לתת לו כזית ירק.
מקורות
כתב השו"ע סי' קצ"ז סעי' ג' כתב בסתם שמי שאכל ירק מצטרף דוקא לעשרה וי"א במזונות וי"א דבכל מאכל מהני וכתב הכה"ח בס"ק כ' דדוקא באכל כזית ירק וסיים השו"ע "הלכך שנים שאכלו ובא שלישי, אם יכולים להזקיקו שיאכל כזית פת, מוטב; ואם אינו רוצה, לא יתנו לו לשתות ולא מאכל אחר; ואם אירע שנתנו לו לשתות או מאכל אחר, יזמנו עמו אף על פי שאינו רוצה לאכול פת". ובכה"ח ס"ק כ"א הביא מחלוקת הפוסקים האם מותר להגיש לו לכתחילה ירק כדי שיצטרף והעלה שלכתחילה יביאו כזית מזונות ובדיעבד גם על כזית ירק מזמנים וכן הוא בבא"ח ש"ר פרשת קרח סעי' ה' אמנם המשנ"ב בס"ק כ"ב כתב שהמנהג לתת ירק ולצרפו גם לכתחילה וסיים וטוב לשדלו שיאכל פת
למעשה לספרדים כתב מרן הרב בקיצו"ש סי' מ"ה הערה י"ז שלכתחילה יש לשדלו לאכול כזית מזונות או רביעית יין ובדיעבד אפי' אכל כזית ירק או רביעית משקה מלבד מים מצטרף וגם אם אוכל משלו טוב לשדלו לאכול פת. ולאשכנזים גם לכתחילה מותר לתת לו כזית ירק.